請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

ckin馬友農/william.c 貼文Archive

    From:
  • 謎網
  • 香討
  • 人網
  • 咬台
  • 人民台
  • 中時
用戶名
密碼 註冊
查看: 2432|回復: 3

偶聽傑斯仔節目有感 [複製鏈接]

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2012-6-25 10:37:00 |顯示全部樓層
偶聽傑斯仔節目有感(1)

從網上知道傑斯仔節目中有窒人力雙頭及早朝達之內容,遂跑去聽一下:06/23的《北上頻道》。十分好聽!傑斯仔無變到,一樣咁有水準。我因習慣性關係,只聽人網一兩個節目,《北上頻道》以前聽過幾次,縱好,但沒聽下去。

06/23的節目講得最好的當然係有關昂山素姬一段,最精彩的係傑斯仔的帶出感情。在意識形態上,我和傑斯仔是不同邊的,我是五十後的民主融共派,他是民主抗共派。但當晚很多觀點我是贊成他的,這裡說說不同方面:

●郁人老消和早朝達以及人網候選人等之貌似褻瀆民主,原因可能是他們參政/政客的緣故,所謂搞政治的。消氏就算不參政,也組團體以自重---他不是什麽政治評論員。我們是一般政治閱讀者,評論者,假若參政搞政治,不担保也會成為庸俗政客。

●擁護民主自由,幾乎是不用爭辯的。在現今社會裡,夠胆講出「不要太相信民主」的人,才是一個自由的人。我之為一民主融共派,係用於分析政治現實及面對現實,本身並不反對民主自由。香港開始泛政治化,唔講民主好似被視為反革命份子一樣,相等於台灣人衰到避唔開政治避唔開選舉一樣。小弟年輕時爭取民主時,相信消氏一干人都唔知係邊,相信忙於炒金炒股(李東海為老細)。九七之前,我可自由地不講民主,也大大聲敢講不用愛國。2003年之後香港開始政治化,嘈喧巴閉。香港反對派搞政治,據說,工具之一叫民主,傑斯仔則警醒說,民主自由是信仰不是工具(這是06/23《北上頻道》第二節的標題)。

3001
6017

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2012-6-27 10:37:02 |顯示全部樓層
偶聽傑斯仔節目有感(2)

●我是民主融共派,但我不保皇不擁共(專制部份)。試看看,一些滿口仁義道德講民主之人,邊一忽民主,如消氏之流,even同路人陶君行、何喜華等稍一不順他意,就將之打成共產黨。人網資深擁躉swana,替梁英說了一句話,就給翻面地痛駡。假如讓這些人掌握了權力,十分可怕。我意思係,中國人借民主行兇兼佔道德高地,司空見慣,幸而香港地仲有唔聽你支笛的自由。

●香港是西方社會,人們於「擁護民主自由觀念」是早己build in了的,但這和「handle中港政治」是兩回事,和面對「香港融入中央」是兩回事。好比熟讀孔儒的人不識handle鬼佬社會一樣。於香港人而言,擁護民主自由是道德價值面,handle中港政治是實際政治。而傑斯仔等人口中的「爭取民主、民運」其實是道德價值面,相等於我們少時候被教導「要勤力要孝順要讀書」一樣,但去到實際社會,沒有相對應用性。港人Obsessed民主有時是另一種鄉愿。我建議傑斯仔去讀一讀韓寒的論民主長文,十分實際。更不要說利用民主作工具進行抗中融合了(抗中融合和抗共是不同的。

搞政治的人(泛民+激進派),更加搞唔清,他們大概未諗過要先搞大陸民主。或說,香港狂隊中央影響到大陸民主,但只是無意中的side effect,不要臭美。香港民主派似乎從來沒有「香港所謂民運,目標是什麽?係咪一種分離主義?」的思考。分離主義係我講的,或者調過角度嚟講,係香港地方本位主義。舉例,練乙錚寫出梁x英=石敬塘之文,消氏拍爛手掌,你話死唔死,兩個知識份子咁盲目。唔係話擁唔擁共的問題,係連基本描述都錯。中港唔係契丹/石敬塘咁嘅關係。

泛民+激進派對「香港民運」的定義,十分無稽,我聽過張文光話雙普選就係香港民主的勝利,笑到我碌地。近年又興起「真普選」之詞----提提名委員會30年前己定,而家至講?總之,呢一代反對派思維唔掂,中共被迫hae到2047。

●很贊成傑斯仔不值港人專注意於梁英僭建事的評論,但我反對「反對梁英當特首的理由係由六百人選出來的」,這是香港民主派理想主義者的思維,我前文「六百票選出的特首沒有認授性Vs.沒有雞的一餐飯你又要去食? 」有述,不贅。

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2012-6-27 10:37:29 |顯示全部樓層
偶聽傑斯仔節目有感(3)

●傑斯仔獨贊長毛冇誠信,可能有誤。一個號稱馬克思主義者,一個到今天仍貌似祟拜哲古華拉的人,點會跑入資本主義建制內當議員的?何誠信之有?民主反對派無知,以為當選立會議員就可以隊冧建制,可以隊冧梁英,可以隊冧中共。大哥,立法會本身就係建制呀!(反對派口中建制派其實是政府+有錢人)

●長毛的功利(smart-guy)其實同早朝達是同一源流的,八十年代我研究香港特色,定為「異地雜種」(此名詞己給陳冠中拿去成論文);世俗社會特色是smartass-isum,代表人物係周潤發、王晶同周星馳。長毛的smart-guy/smartass用於行政治,形態不同而己。但長毛的行為係幾一致的,傑斯仔可能由此誤說為誠信。令傑斯仔不齒的早朝達,其實係將參選庸俗化,傑斯仔似將參選等同行民主。更莫說前面說過的「以為自己擁戴民主,就有權有能隊冧中共,就有權行政治參選…」的思維陷阱了。但你不能否認早朝達參選的庸俗化smartass-isum比長毛更好看,符合這個smartass-isum社會的需要。節目中另一主持人撑早朝達,講得幾好,我有同感,你可以看到,抽掉早朝達參選smartass-isum庸俗化之後,仍有東西在(我雖然不接受)。平情而論,早朝達同郁人仲好清(指思維哲學),長毛則是遲頓,來來去去都是那一套;大舊是淺而妄;老消是濁而妄。

●「民主自由是信仰不是工具」可能set錯咗,似應是民主自由是信念(Belief)。我寫過,搞政治,不能將政治理念當為一種信仰(Faith)來供奉。政治理念係可以實行的,係可以理性分析的。不能當信教咁盲目供奉,不然就產生「中共必然在2020前倒台」的傻話,不然就會產生扶乩式喊驚式的分析。

●聽傑斯仔講「偽善」,可能唔準確,過份客氣可叫作「迂執」或「婆媽」或「鄉愿」,不知然否?

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2016-3-30 01:14:08 |顯示全部樓層

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

Archiver|手機版|ckin馬友農/william.c 貼文Archive

GMT+8, 2023-2-2 16:22 , Processed in 0.045460 second(s), 9 queries .

Powered by Discuz! X2

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回頂部