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〈台灣政治出了什麼根本的問題?〉 [複製鏈接]

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發表於 2006-9-27 00:37:58 |顯示全部樓層
●台灣的根本問題源於兩岸問題。荏弱的地方在惡意而强大的中央壓迫下,人心無道-----無安身立命之道。危城之下無正道,社會前途不定,各方面包括價值觀都被扭曲,人們只有追求金錢物質才能彌補心中空虚及不安,社會主要是政治方面無法正常。

與「現行糸統改革」無關的,欄主把問題看小了。根本的問題是「要去解决『國家』政策」。我的建議是「形統實獨」,內涵是「偏安」。契機是一國兩制。但時機已過。

這是我兩年前的論述,但少人附和。http://www.c4ckin.com/AA/020.htm我這個提議可能早了十年。
5003

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發表於 2006-9-27 01:41:22 |顯示全部樓層
〈台灣政治出了什麼根本的問題?〉2

●進一步分析,台灣社會往正面看,台灣新興民主是一大貢獻,但民主不能令人民安居樂業,又有什麽用?

台灣的歴史悲劇是外在因素,島內文化是內在因素,而內在因素也源於歴史因素。國民黨舊政權教育下造就了一種「大國」的虛假的價值觀包括國際觀----不知道自己是誰,白先勇的「台北人」可作比喻。

●另一方面,以民進黨作代表的「本土力量」,於威權政權磒落後,並沒有進行改進舊社會所衍生的現今社會,而以用反抗歴史潮流的思潮去清算舊社會價值(台獨、非中),但它的手法又來自舊社會,具體行動是撕裂台灣社會。他們不知道台灣社會己是一個新舊溶合了的,外省人本省人溶合了的,藍綠溶合了的一個母體。

民進黨/本土力量以為可以改造母體,但她沒有進行徹底革命(台獨),卻鑽進了舊體制執政。這種舉動無異是一種異形alien動作。異形鑽進了身體,跟身體鬧革命。假如破腹而出,身體就死體化,而異形不能人體化。稍有歷史認知的人都知道這種分裂社會的行動是非現代化的,是非常愚眛的。海外人士都震驚於台灣這種「島變」現像。

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發表於 2006-9-27 03:33:32 |顯示全部樓層
〈台灣政治出了什麼根本的問題?〉3

●台灣的根本問題的內在因素是一個「政治破落戶」(國民黨)生了一個「哪咜兒」。破落戶大國舊文化與狭獈的島文化混血而生,台灣遂而成為一頭怪胎。怪胎的「哪咜」既鬥中國又鬥島內外省人,都是自己母體。面對最嚴峻的歴史時刻-----母國大軍壓境(含經濟統一),島內竟沒多少人肯提出或敢於提出「『國家』出路」的看法-------不是搞笑的什麽正名。令人擲筆三嘆。

陳水扁貪腐是不是異形某部份的表現,有待進一步論述。新公民運動(倒扁運動)大概是人類自救的正常反應,要從回復禮儀亷恥做起,可見台灣病情嚴重。

●返回欄主的議題,我和道欄主想探討的不是這個層面,我是潛越了,後面再就這個層面補述。

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發表於 2006-9-27 05:27:53 |顯示全部樓層
〈論2008年之後〉

回應台灣憲政的出路若何?

一句話,回復正規雙首長制即可。

背景是,2008年馬英九會當總统,國民黨會成多數黨(現在也是)。馬英九是個守法的人,假如2011年(立委選舉)民進黨成多數黨,馬英九會讓民進黨(蘇貞昌?)任閣揆。八年下來,大家訓練有素,憲政大概就會上軌道。

就怕綠營不服,中途搞局,拉小馬下台(或暗殺)。從這一點看,馬英九今天對綠營/陳水扁懐柔是有必要的。呂秀蓮不赧免陳水扁,可。馬英九一定要赧免陳水扁。沒辦法,這是政治。

馬英九朝不可能振發台灣,他最大的程度可做個「修補總統」。異形就在台灣!硬不得!

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發表於 2006-9-27 06:05:34 |顯示全部樓層
自以為熟識台灣政事,扁政府五六月樓榻了時,就定出扁王朝崩壞過程的追蹤,估計扁夫婦提訊之日就是下台之時,豈知偉大的台灣新公民碰上了歴史上最不要臉的在位者,我輩跌眼鏡者眾。

又以為9月15日百萬人民上街,扁會下台,豈知獨夫之下,我輩成痴兒。時代的吊詭在這裡,我們活在一個歴史典範中,無能敗德的在位者下台是無一倖免的,但黎明前的黑喑又讓人人心惶惑,黑喑的反撲又那麽實在。施先生的開花上路又那麽橫逆叢生,10月10日是否决戰之日,充滿問號。瞻前顧後的紅流會不會迫成革命紅流?

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發表於 2006-9-27 08:00:29 |顯示全部樓層
倒扁運動的重點是:


●阿扁一日不下台,施明德一日不罷休(不用理人民,你確定了。人民會跟上來)。
●是持久戰不是短期戰。
●所以施明德保持健康最重要,故此南下開花不宜。
●施明德是精神感召,不是組織運動。
●施明德在台北倒扁不動如山,這包括行動上及意志上。
●施明德不需要為扁暫時不下台而不好意思,不需要對人民不好意思。心中無扁心中無人民(只有堅持到底之念),才是最高境界。
●施明德不要發表政見。
●倒扁總部要定出10月10日之後怎麽樣怎麽辦?

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發表於 2006-9-27 09:09:26 |顯示全部樓層
馬友農(#15)(791..401)
留言時間:2006/10/02 22:48

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行不行內閣制在台灣政局發展上/台灣社會上發展上是一個不迫切的問題,好比人有大病時,辯論多做點運動抑或定時吃藥,不是一個迫切的問題。

●台灣社會走下坡,動盪不安,根(病)源是:
○兩岸問題,歴史悲劇,分裂的地方和中央。
○台灣社會對抗歴史規律。「本土派」在威權统治後主導台灣,對抗歴史規律達高潮----獨立。但有心無力,有形無神。這種對「國家」精神分裂意識,如無外力戰响(如武統),可能會last四五十年(由1980年代算起)。水扁之亂倒會縮短這個時程。
●這種對「國家」意識分裂的結果就是台灣社會分裂/族群分裂。
●台灣目前是個傷痕纍纍的「國家」,社會分裂/族群分裂是主要傷痕。
●關心台灣的人和政治人物都要思考台灣社會分裂/傷痕這個問題,都要deal with台灣傷痕這個問題。這是主要的,其他都是次要。
●由此,2008年國民黨上台後,大政方針是修補台灣社會分裂傷痕,起碼是按住擴大分裂的勢頭。馬英九要做好「修補總統」的工作,馬英九的主要工作就是「團結國家」。2016年之後,台灣社會的藍綠消除了界限,統獨消除了界限,馬英九就是一個成功的總統。

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發表於 2006-9-27 11:06:24 |顯示全部樓層
〈台灣前途•馬英九•沙達特〉

細心想一下,阿扁下台不下台似不是當今台灣前途的一個著墨點。兩顆子彈之後已鑄定出現水扁之亂,而水扁之亂是加速台灣動亂化的一個因素而己。有沒有水扁之亂,台灣的基本困難沒有改變。尋且水扁貪腐之亂有點轉移了問題之實質,這是大家所忽略的,以為水扁一去天下太平!(但他不去,亂上加亂)

楊照近有一雄文分析當今台灣動亂的根源,曰:民進黨的惡童因素。楊照認為惡童治國,台灣的悲劇。我多加一樣:離家(中國)出走的逆子,找不到出路,以內訌為出路的情意結。

平情而論,水扁貪腐是個意外,是這兩大因素FACTOR外的紅利,是腫瘤未發作之下的患肺炎(我兩個患慢性病的父母親死因都是肺炎),雖然轟烈熱鬧,但肺炎總會過去,阿扁總會下台。但(網上)沒有多少人關注病未除,台灣前途仍然黯淡,沒有多少人注意水扁之亂造成纍纍傷痕要如何修復,獨長篇累牘爭抝阿扁應不應該下台。

其實阿扁大戲己是戲尾,無關宏旨,台灣社會分裂之勢未除。這一代多提供一些下一步該怎麽辦比較重要,要靠下一代來努力。甚至乎馬英九修補之旅都不是研究重點-----他必然要做的事。關心台灣的人應該思考馬英九後2016年的事,應該思考2016年後綠營/民進黨的位置。我一直認為,佔7成多本省人的台灣,由泛藍/外省人統治,是不正常的,這是一個社會腫瘤(泛藍能轉形是另話)。

但由於水扁之亂,馬英九不能不出,這是社會道德的反正instesd of 政治上的反正(參考尼克森之後的福特將及卡達)。馬英九假如能掌握道德優勢治國(以紅衫軍價值作代表),只能隱住一方面。在政治上,他還是有大麻煩。假如他聰明的話,而又有能力將政治面儘量壓縮的話----儘量優容綠營,他大致上可做到一個修補者。假如他又能同時搞定兩岸關係的話,那他就是一個偉大的政治家了。

馬英九之荏弱是他的優點(這一點以後再說),假如他的目標是「團結國家」和「以小事大」,他的戰略應是八年任內去泛藍化-----理論基礎是,台灣去外來政權化社會才能正常。假如如此,他要做的是解散國民黨(用六年時間左右)。在2016年卸任之前組織成一個全本土派(外省人僅居次位)的中獨黨(形統實獨),和台獨意識的民進黨作良性競爭,令台灣在21世纪20年代踏入安隱之途。

假如上述推論成立,馬英九的思維應要學習埃及的沙達特總統(1981被暗殺),置於死地而後生,將外来政權=外省人的觀念從台灣人的腦子扭過來(沙達特將阿拉伯人不敢和以色列人打的觀念扭過來)。或學習一下李登輝的奸巧----將國民黨民進黨化,將台灣由「不統不獨」和「又統又獨」實質變為「形統實獨」!

在這個思維下,2008年的馬施配或馬蘇配就不是一件令人鷔奇的事。(聯合報昨天提過馬蘇配)

當然上述是有點強人所難,大家都知道,馬英九的保守以及中華民國餘孽性比蔣經國更利害,馬英九無可能在政治上作出突破的,只能借其德範先隱住台灣。就希望在他治下,國民黨內能出一個沙達特!拭目以待!

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發表於 2006-9-27 11:58:18 |顯示全部樓層
〈台灣社會分裂•族群分裂〉

台灣社會分裂是一個大問題,很多朋友都談到它,但似乎對「如何解决社會分裂」給不出足夠的方法。台灣社會分裂的現像就算不是擴大中,但也不能說是诮弰中。社會分裂會妨碍社台灣會發展,時間可能會拖曳一二十年之久。

中外歴史中,没有一次社會分裂是好事,除非該分裂擴大到成為一次革命,矛盾得到解決,一派壓倒一派,社會回復相對的平和,如國共戰爭的社會分裂。

談社會分裂,很多時內涵上是族群分裂,怪得很。近代的族群分裂多發生在外國(另一個是宗教分裂)。中國近代,幾乎連推翻滿清都不算是族群分裂,何來族群分裂21世纪會發生在台灣這個小島上?恕我愚鲁,中國近代史,是沒有民族抗爭/民族分裂這回事的。

中國地域主義/地方主義是有的,一河之隔就打起來是常有的事。在香港,我知道連潮洲人也有是否鶴佬人分。潮洲人是廣東西部人,於廣府人來說,是異族(在香港也是)。我祖藉(父輩)興寧(離廣州僅百里),但我不惯於填寫興寧藉貫。中國地域主義/地方主義觀念很嚴重的,但我很少聽過人們不承認自己是中國人的,被英國人統治了百多年的香港人也是。我想像不到台灣會出現中國人V.s台灣國人的觀念

台灣的所謂民族抗爭/民族分裂完全是一場不必要的的悲劇,但當施明德都被攻擊為中國豬的時候,你不能不承認台灣族群分裂這回事。無論這族群/民族的內涵在學理上是那麽不實在,但在台灣社會中,它是存在著。無論台灣自認台灣國人/不承認自己是中國人有多少,國族群分裂的觀念是存在著。無論台灣族群分裂是來自文化抑或來自政治(中共),它是存在著。不幸的是,它在損毁台灣社會。可怕的是,在在次反貪腐運動中,族群對抗竟成為掩護貪腐的手段,社會分裂竟成為理所當然,台灣怎麽了?

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