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在台灣論壇寫的幾篇贴文 [複製鏈接]

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發表於 2006-2-15 16:52:11 |顯示全部樓層
亂世中的草民#40說得很詳细,很中肯。

講台灣一點,搔著我的癢處,鄙人講台灣,是有點心得。我以為,香港人講台灣政事,可以有三個範圉:

第一,隔岸觀火,看台灣政壇醜態。
弟二,從華人觀點研究台灣民主的意義。
第三,香港從台灣的爛民主身上學到甚麽。

我和龍門和風簫簫中人隔空辯論,也是從台灣政治(李敖) 辯起。我由此批評香港朋友對台灣政治太幼稚,延伸下去就是,對中港政治也會幼稚。陸傑更等以下之,論台灣政事有時甚至到了欺騙人的地步(有心或無心)。人民台竟然當他是「台灣專家」,真辜負了聽眾。5003

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發表於 2006-2-15 18:41:09 |顯示全部樓層
此下是我在台灣論壇寫的幾篇贴文,轉載一下,應比人民台評論深入一點吧!

《台灣--人心無道,社會必亂》2006-01-9

(前略)(Argent說蔣政府沒資格收回台灣,台灣應是美國的,授權蔣托管而己)

Argent這種漢奸意識,還狀若大義凛然,語重深長,令人欲吐。中台問題公認是中美問題,没台灣的事。Argent卑劣之處在於,1945年就想賣台了,蔣幫比老共更無資格竊據台灣,云云。

台灣的所謂主體性實質意義是附庸性,你看Argent的些老傢伙向美國撤嬌哭訴,咀臉多可鄙,看看他們附庸不到的急相。

Argent這班人可怕之處不只舔老美ass,更緬懷日本軍國主義的「公平正義」,my god!

台灣現今社會沉淪拖上老蔣,末免太扯!Argent誠意全無,思維狗屁,何來是剖析台灣社會病根,他這篇文章就是症狀之一。台灣人心無道,社會必亂。此道學問大,無暇鑽研了。

救台灣唯一方法是法治,不是自由民主。自由己存在,民主则淪為道德敗壞壞之幫兇。法治是西方東西,香港浸淫百多年才成道,台灣慢慢學吧!

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發表於 2006-2-15 19:32:42 |顯示全部樓層
《台灣人心無道-----無安身立命之道》2006-01-09

「人心無道,社會必亂」,本來是統治者無道的意源。台灣統治者無道,是明擺着的事。我這裏「台灣人心無道」包括所有階層。而台灣人心無道比台灣統治者無道更大代誌。

統治者無道通常指仁者之道,愛民之道。我「台灣人心無道」不是指這些,我指的是社會人心,主要是兩大項:

● 「安身立命」的混亂;
● 傳統價值觀念的丕變。

前者簡單的說,是台灣的定位的影響,即台灣一地「國家」的何去何從的影響。即台灣「想」定甚麽位----「應該」定甚麽位----「明知不成卻强來」的定位間的混亂。

即在中國強大合併陰影下,社會集體焦慮下,對安身立命的不確定性,從而對天命的困惑或恐懼。冒犯的說一句,這多多少少有點末世氣氛。(連馬英九也成久旱甘露般的真命天子,就是這個原因)

末世氣氛(就算是一丁點也是)當然會改變人們的傳統價值觀,價值觀丕變就會改變人們的行為,就這麼簡單。

CT的Argent扯去舊時代,是亂扯。但他嗔罵美國1945年不「收回」台灣,也就是我說的「安身立命」問題。Argent怪老美害他們不能立命,是漢奸之言。怪老蔣害得當今社會亂,是高山滚豉不通之至。(老蔣有老蔣的帳)

對比來說,大陸新一代道德败壞(不是全部),學者找出原因:不敬鬼神(其實是失去傳統道德觀)、無法治、社會祟尚暴發戶等等。我多加一條,是專制政治的不合時宜。

再深究下去,是中國窮得太久了,底因是「窮病」(温飽足才知榮辱),不是「暴發户病」。見錢開眼,太多窮人見錢開眼。

而中國社會又湧現太多金錢機會(連續十多年高增長),卻永遠不能滿足所有人(13億)。社會祟尚暴富卻又只能讓一部人先富起來(5%),鄧小平釋放了慾望這種東西,但資源追不上(GDP1,500元左右)之餘,又無一種「道」遏止這種慾望,道德就败壞。

台灣社會亂,台灣道德败壞,和大陸不一樣。主要不是财富轉移這個領域,當然在表現上多是在功利方面(如騙财奪權)。我看台灣病情更深遠,病因更複什(大原因是國家前途,我指從此衍生的人性原因),主要表現是「自私」、「不信任」、和「頹疲」(無力與無奈)。

台灣社會亂主要是政治病。威權時代傳下來的社會人文教育,追不上文明社會的需要(如無法治觀念)是其次,做成人的質素偏低(看看陳水扁就知道),一遇政治困局(國家定位),政治劣幣(如陳水扁之流)又佔據了主導地位,令政局更困侷,人心更散渙,只向功利方面(錢财權力)搶奪,才感到實在。但無法治,社會阻止不了這種搶奪,所以台灣社會益發混亂。

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發表於 2006-2-15 21:23:59 |顯示全部樓層
「國治總统」2006-02-07

台灣政局走到2006年,己然令人黯然神傷(尤其是台灣朋友):日子不好過;「國家」沒前途。痛苦今天,明天又懞隴。國是之衰,莫過於此。

台灣政治走到2006年,「陳水扁傳奇」歹戲拖棚,所有人都累死了,連評都不想評。

用戲劇的角度說,戲的第二本roll就要入戲------what is the dramactic purpose?(香港電影節奏快,戲的第一本不讓觀眾awake到故事在追求什麽目的,這個導演就得炒尤)。

話說扁導演在2000年526祭出「四不一沒有」,重用唐飛,頗開親民黨的「中道」風氣之先,入戲快,勝過香港電影,老闆(美國)和觀眾(人民)都滿意。奈何發展下去,不是導演在拍戲,而是「戲在拍導演」。

這是行內語。在片場打滚過的人就知道,有時看見導演在現場折騰,戲劇性比在拍攝中戲情更丰富------比如,和女演員旁若無人卿卿我我(藉教戲為由);比如,在現場打瞌睡;比如,在現場游魂太虛(在聽收音機播賽馬)等等。最普遍的現像是,技不如人,在現場焦頭爛額,有時甚至失了心瘋。

陳水扁儼若總統治國,實到了「國治總統」的地步,尤如片場中的「戲在拍導演」,至於是否到了失心瘋境地,待考。

何來一個劇本在2000初就入戲,到了第七八本戲2006年時,導演還在「反橋」,說要廢除國統罁領?最要命的是,你要幹就幹嘛,何必要說出來?

香港導演流行反橋,流行不依原劇本拍攝。張徹拍的倪匡寫的「獨臂刀」(1966),據說劇本只改剩三個字。關錦鵬拍的「胭脂扣」,據說一直瞞着監制成龍,戲非其戲,神仙過海。最有名的是王家衛,部部片都在游魂(指拍攝方向)。「二零四六」拍了五年,幕後游魂的故事肯定強過銀幕上的。(「二零四六」是「花樣年華」的重覆)

問題是,這些反橋大導中途雖然焦頭爛額,最後還是把戲拍出來,仍是導演在拍戲。陳水扁卻大說反橋的話,卻不見戲的存在。Come on,導演是拍戲的,不是說相聲的,老闆會不火大?

台灣政局走到2006年,己然令人黯然神傷,無戲可看,傳奇磒落,50年的台獨夢破碎,熱情枯死,沒有明天。只靠一個馬英九?不甘心啊!

人們是否要檢視一下,陳導演到了今時今日的反橋,是陳導演自己認為的戲?抑或是客觀上的戲?導演自己在現場折騰就是台灣國是?

「國治總统」有人焦頭爛額的推論是否成立?這「國」是甚麽東西?

陳水扁缷任之後,午夜夢迥,不知會不會咒罵馬英九及宋楚瑜,為何會推他上「台灣總统」這個火坑。畢竟,「失敗的總統」(整整八年!)遺臭萬年的滋味是不好受的!

(注:陳水扁2000年上台,底因是馬英九及宋楚瑜------不是李登輝,前贴有述。)

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