拾遺《網台大典》20-05-13話題

william.c

拾遺《網台大典》20-05-13話題
----黨團大定黨主席大

●大典中談到黨團大定黨主席大。應該是冇準則的，第一，睇係柔性黨定剛性黨。第二，睇乜地區。前幾年觀察台灣政治，於此略有研究。國民黨威權時代，絕對是黨大於政，政(行政院)大於民意代表(立法院)。一切在中常會中決定，主席(前稱總裁)裁決，一鎚定音。立法院內三級黨鞭，要貫徹黨主席意志。

反之，民進黨掌權前(2000年)，是民意代表權大於黨權。1998年時，陳水扁(前明星立委&市長)在黨內毫無身份，但全黨為他修改參選條款，打低前主席許信良參選。陳水扁掌權後，學國民黨，黨主席權大於民意代表權，立委投票受黨約束，一唔啱就開除黨籍，今天的黃郁人似當年的陳水扁，以人領黨。固然，香港係冇政黨政治的，而香港的政團俱是山寨化，另話。

美國是柔性黨，黨主席是選舉機器，美國總统候選人和總统是當然黨領袖。但在美國，行政和立法理論上是互相制衡的，總统並不能全部指揮得動同陣營國會議員，但好過今天的香港特首和立法會。

英國是議會制，是半剛性政黨，權力在議會，分黨魁及黨主席(非議員，彭定康做過)。執政黨黨魁就是首相(行政)，權力大過美國總统。國會內黨鞭權力好大。2006年公民黨成立時，就學英國制度，當時冇人知余若薇大定關信基大，當時我寫了一篇《談「公民黨黨魁和黨主席職位的疑惑」》，聽說在香港以外被人多次轉載。係香港，未聽人討論過。到今天，黨魁制於公民黨，名存實亡。最得意的是，自由黨又新建黨魁制。

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william.c

拾遺《網台大典》20-05-13話題
----「大中華撚」？

●大典嘉賓中，艾文劉有Ｄ水平。佢上一個特輯，第一時間反應郁人的On9：大讚台灣政黨有制度，佢自己偏偏係山寨頭化，種種。但劉仔講「大中華撚」出處，話係源自李登輝乜乜，就有Ｄ得人驚。我的意見係，大陸、台灣同香港的政治用詞係好不同的。第二，香港的政治用詞有Ｄ仲未成熟(應以報章為準)，普遍分街坊化及學術化，兩者有時又未能結合，比如雲端大師(陳雲)個一套就係咁。第三，大中華應分政治、經濟及文化層次，在這裡是多refer to政治底。

李登輝係台獨教主(教父係彭明敏)，唔多識中國嘢，學架仔思維，前期(1990左右)專講七塊論(中國崩潰)。1998年拋出兩國特殊關係論(簡稱兩國論)，中台關係因而大倒退。李登輝點會講「大中華」？在政治底的用語中，似無大中華圈一詞的(仲將新加坡count埋入去，傻佬陳雲好像也說過什麽亞的，該燴)---那是經濟底用語。大典中人可能錯將華人圈(文化底)當為大中華圈。本人在台灣論壇筆耕時，自我定位為大中華主義者(政治立場)，嚟到香港，豈不是變咗「大中華撚」？不是的，皆因香港的政治用詞仲未好成熟(約定俗成又符合學理性)，有空再談。

講開艾文劉上一個特輯鋤陳雲，用希特拉比喻，話希特拉個套係亂噏的。這是錯誤的，納粹主義本身是On9，但其理論是有歴史根源的，有空去翻翻《第三帝國興亡史》(近年新出了繁體版)。近年論者認為希特拉現像不純是心理因素(希特拉瘋狂)，有歷史及地理淵源，但雲端大師受過乜剌激呢？可惜無時間去研究了。

william.c

拾遺《網台大典》20-05-13話題
----「換了人間」？

大典中，說及信報訪問消氏，題目為《換了人間 蕭若元》。大典中人竟不知「換了人間」是什麽意思，令人擲筆三嘆。「換了人間」摘自老毛著名詩詞《浪淘沙•北戴河》(1954)，是開國新君哂命之句，這一輩香港仔竟不知。

浪淘沙•北戴河
　　作者:毛澤東
　　
      大雨落幽燕，
　　白浪滔天，
　　秦皇島外打魚船。
　　一片汪洋都不見，
　　知向誰邊？
　　往事越千年，
　　魏武揮鞭，
　　東臨碣石有遺篇。
　　蕭瑟秋風今又是，
　　換了人間。

信報遊清源一向是蕭粉，竟然咁樣擦鞋？可謂亂彈琴。且用錯典，人網執笠明明是借傷成毒，換冧把再上市，點能和開國新君哂命比較？而且新網尚未開設，點換了人間？自己推翻自己，縮做，點換了人間？

(注：我於詩詞歌賦古文，一竅不通，但知道下老毛D嘢咁解)