三、人本主義的類型
依照牟宗三教授的討論可知,人本主義有許多不同的流派,其內涵並不盡相同。我們或可嘗試參考上述討論及其他文獻,將各種不同流派歸納成幾種主要的人本主義類型。簡述如下。
(一)西方古典人本主義
大體相當於上述西賽羅主義的人本主義,包括西賽羅思想中重教養、重希臘文化,及希臘思想之重自由、尊理性、富美感的特性作為此類型的基本特性。
(二)文藝復興式的人本主義
文藝復興式的人本主義的基本精神是否定中世紀封建社會與教會所傳下來的積習之桎梏;追求人性與自我的解放;對於現實的人生、現實的自我、個性的自我,有一種喜悅感,而且有一種現實的人間愛。
(三)浪漫主義式的人本主義
相當於上述德國十八、九世紀的人本主義,以反對啟蒙運動思想的抽象的知性及其機械的世界觀而出現;它是要反僵化、反物化,向上提撕,以重開文運;具有浪漫主義精神、絕對的主體主義與純粹理想主義等特性。
(四)儒家式的人本主義
儒家式的人本主義強調「主體性」與「內在道德性」原則,合起來說則是「道德主體性」。具體而言,儒家講仁義,講「怵惕惻隱」,是一種理性的道德理想主義,也是縱貫縱講式的人本主義。
事實上,如果參照其他的文獻討論,以及較晚近的學術思潮發展,在上述流派之外,其實還可以有兩種西方人本主義派別,一是(年輕)馬克思的人本主義哲學,一是馬斯洛(A. Maslow)與羅吉斯(C. Rogers)的人本主義心理學。
(五)馬克思的人本主義
馬克思的思想與人本主義的關係極為微妙,如果依照牟宗三的說法,馬克思的反人文、反文化的唯物主義思想是與人本主義相悖的,而且是近代西方主要思潮中極少數與人本主義對立的思想(牟宗三,1982:168)。但是,卻也有人讚揚馬克思是偉大的人本主義者,譬如佛洛姆(E. Fromm)就在其「逃避自由」一書的末尾,稱馬克思為偉大的人本主義者。東歐學者J. Wilczynski在其所編的「馬克思主義、社會主義和共產主義百科辭典」中,對一般的「人本主義」與「馬克思主義的人本主義」加以清楚區別。他指出:人本主義是指一種賦予人以最高的價值,承認人具全面發展、尊嚴並擔任自己命運之主人的知識和道德的運動。…和傳統的人本主義不同,馬克思主義是一種「社會主義的」或「無產階級」的人本主義,它強調的是工人從資本主義剝削、歧視、壓制下的解放。對馬克思主義者而言,人本主義的最高境界是一種和諧的無階級社會(引自宋國誠,1990: 264)。換言之,馬克思的思想也可能被認為是一種人本主義,不過它和「傳統的」人本主義有很大的不同。
|
|