民進黨變成了鄉村政黨

【聯合報╱社論】 2012.01.19 01:49 am

  
這次大選，蔡英文的得票雖然較上屆增加，民進黨的立委席次也有成長；但整體觀察，民進黨的版圖侷限在南部農業縣市的形勢也越發確定，在北部和大都會地區則失去了開拓和翻盤的能量。

民進黨儼然淪為「鄉村政黨」，從社會意義看，顯示它說服進步選民的力量越來越弱；從政治意義看，則顯示它的政黨綱領與現實脫節。

這樣的發展，和早年民進黨從都會地帶向國民黨攻城掠地的走向，恰好相反。在草創年代，民進黨憑著少許形象清新、雄辯滔滔的人才，從北向南席捲各大都會，掀起台灣的民主改革浪潮；最遲「變天」的地區，則是受國民黨派系、農會及水利會掌握的南部農業縣市。而今天，民進黨把南台灣守得固若金湯，卻反而日漸失去中北部地區選民的支持和信任；這樣的趨勢，民進黨不覺得是個嚴重的警訊嗎？

從票票等值的觀點看，「鄉村選票」和「都會選票」當然都一樣重要，沒有高下之別。問題是，不同的選票「成份」，卻能反映政黨的質地。論政治性格，都會選民的開放性較高，所以更容易接受新主張；對政見的識別能力更強，所以不會盲目崇拜；他們綜合判斷形勢的複雜度較高，所以不會被簡單的利多放送所誘。當年，民進黨僅憑理念和形象就能撼動國民黨的百年根基，靠的就是都會選民追求民主改革的動力；而今天民進黨無法再感動都會選民，一則是它的形象已不再清新，二則是它的理念也已流失了進步意義，甚至已經跟不上台灣社會的現實脈動。

民進黨政見的退化現象，從它廿年來政治主軸的轉變可見一斑。早年民進黨以散兵游勇對抗國民黨的「大怪獸」時，打的是具有高度的「民主牌」及「改革牌」，因而能激發都會進步選民追隨力挺。陳水扁執政後，打的是「本土牌」及「族群牌」，這雖有助於鞏固農村及傳統都會區的省籍選票，卻也把台灣推向撕裂、對峙的狀態，這是民主的倒退。這次，蔡英文捨不得放棄本土牌，更打出「反中牌」及「階級牌」；這種切割、分化策略，不僅失去民主進步的精神，也把廣大群眾推向焦慮的恐懼。

事實上，經歷過兩次政黨輪替的洗禮，許多台灣選民已經鍛鍊出高度的理性，很難再被津貼加碼、烏賊戰術、或其他華而不實的口號左右。更遑論，在兩岸關係步上坦途、台灣經濟正恢復生機之際，民進黨卻還標舉反對九二共識，企圖要用它狹隘的意識來羈絆台灣的腳步。這樣的自閉戰略，如何能獲得見多識廣的都會選民認同？

敗選後的中常會，民進黨內提出了一些反省，不少人認為有必要「誠實面對」九二共識，這是方向正確的思考。中常委陳明文則問：民進黨現在是要「顧腹肚」，還是「顧佛祖」？這不失為一個有趣的比喻。問題是，「佛祖」是你民進黨家供奉的，「腹肚」卻是百姓自家要照顧的；你的佛祖無法保佑民眾填滿腹肚，誰要拿香跟拜？

事實上，民進黨沒有「誠實面對」的，何止是九二共識。包括執政八年的失能，面對蔡蘇宇昌案、農舍案質疑的避重就輕，對台灣經濟、社福、族群議題的天馬行空，乃至黨內初選的民調詐術、到偽幫宋楚瑜連署的欺敵法，都是不同形式的欠缺誠實。民進黨失卻呼喚都會選民的能量，除了論述的窄化和空洞化，更在政治道德底線的無限下降而不自覺。

民進黨曾經推動台灣民主改革，那時它洞燭先機、引領潮流；但當台灣民主步上軌道，民進黨卻迷失了自己，徘徊在歷史的牌坊及認同的錯亂中，無法再為大眾指引方向，從而也失去了進步選民的追隨。民進黨淪為鄉村政黨，既是個事實，也是個隱喻：民主就像逆水行舟，不進則退，民進黨可以從過去國民黨的鏡子裡看到自己的身影。

都會選民與民進黨疏離，誠應警惕；但民進黨其實不必仇視都會選民，因為他們許多都根出中南部農業縣市，或像蔡英文一樣是南部移民的第二代，也都想追求更好的生活。除非能走在他們前面，否則，民進黨憑什麼召喚這些人追隨？



全文網址: 民進黨變成了鄉村政黨 | 社論 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/6855897.shtml#ixzz1jv4akvdc
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民進黨變成了鄉村政黨

【聯合報╱社論】 2012.01.19 01:49 am

  
這次大選，蔡英文的得票雖然較上屆增加，民進黨的立委席次也有成長；但整體觀察，民進黨的版圖侷限在南部農業縣市的形勢也越發確定，在北部和大都會地區則失去了開拓和翻盤的能量。

民進黨儼然淪為「鄉村政黨」，從社會意義看，顯示它說服進步選民的力量越來越弱；從政治意義看，則顯示它的政黨綱領與現實脫節。

這樣的發展，和早年民進黨從都會地帶向國民黨攻城掠地的走向，恰好相反。在草創年代，民進黨憑著少許形象清新、雄辯滔滔的人才，從北向南席捲各大都會，掀起台灣的民主改革浪潮；最遲「變天」的地區，則是受國民黨派系、農會及水利會掌握的南部農業縣市。而今天，民進黨把南台灣守得固若金湯，卻反而日漸失去中北部地區選民的支持和信任；這樣的趨勢，民進黨不覺得是個嚴重的警訊嗎？

從票票等值的觀點看，「鄉村選票」和「都會選票」當然都一樣重要，沒有高下之別。問題是，不同的選票「成份」，卻能反映政黨的質地。論政治性格，都會選民的開放性較高，所以更容易接受新主張；對政見的識別能力更強，所以不會盲目崇拜；他們綜合判斷形勢的複雜度較高，所以不會被簡單的利多放送所誘。當年，民進黨僅憑理念和形象就能撼動國民黨的百年根基，靠的就是都會選民追求民主改革的動力；而今天民進黨無法再感動都會選民，一則是它的形象已不再清新，二則是它的理念也已流失了進步意義，甚至已經跟不上台灣社會的現實脈動。

民進黨政見的退化現象，從它廿年來政治主軸的轉變可見一斑。早年民進黨以散兵游勇對抗國民黨的「大怪獸」時，打的是具有高度的「民主牌」及「改革牌」，因而能激發都會進步選民追隨力挺。陳水扁執政後，打的是「本土牌」及「族群牌」，這雖有助於鞏固農村及傳統都會區的省籍選票，卻也把台灣推向撕裂、對峙的狀態，這是民主的倒退。這次，蔡英文捨不得放棄本土牌，更打出「反中牌」及「階級牌」；這種切割、分化策略，不僅失去民主進步的精神，也把廣大群眾推向焦慮的恐懼。

事實上，經歷過兩次政黨輪替的洗禮，許多台灣選民已經鍛鍊出高度的理性，很難再被津貼加碼、烏賊戰術、或其他華而不實的口號左右。更遑論，在兩岸關係步上坦途、台灣經濟正恢復生機之際，民進黨卻還標舉反對九二共識，企圖要用它狹隘的意識來羈絆台灣的腳步。這樣的自閉戰略，如何能獲得見多識廣的都會選民認同？

敗選後的中常會，民進黨內提出了一些反省，不少人認為有必要「誠實面對」九二共識，這是方向正確的思考。中常委陳明文則問：民進黨現在是要「顧腹肚」，還是「顧佛祖」？這不失為一個有趣的比喻。問題是，「佛祖」是你民進黨家供奉的，「腹肚」卻是百姓自家要照顧的；你的佛祖無法保佑民眾填滿腹肚，誰要拿香跟拜？

事實上，民進黨沒有「誠實面對」的，何止是九二共識。包括執政八年的失能，面對蔡蘇宇昌案、農舍案質疑的避重就輕，對台灣經濟、社福、族群議題的天馬行空，乃至黨內初選的民調詐術、到偽幫宋楚瑜連署的欺敵法，都是不同形式的欠缺誠實。民進黨失卻呼喚都會選民的能量，除了論述的窄化和空洞化，更在政治道德底線的無限下降而不自覺。

民進黨曾經推動台灣民主改革，那時它洞燭先機、引領潮流；但當台灣民主步上軌道，民進黨卻迷失了自己，徘徊在歷史的牌坊及認同的錯亂中，無法再為大眾指引方向，從而也失去了進步選民的追隨。民進黨淪為鄉村政黨，既是個事實，也是個隱喻：民主就像逆水行舟，不進則退，民進黨可以從過去國民黨的鏡子裡看到自己的身影。

都會選民與民進黨疏離，誠應警惕；但民進黨其實不必仇視都會選民，因為他們許多都根出中南部農業縣市，或像蔡英文一樣是南部移民的第二代，也都想追求更好的生活。除非能走在他們前面，否則，民進黨憑什麼召喚這些人追隨？



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